因幡守，这一日本历史上的官职，承载着丰富的历史与文化意义。起源于镰仓幕府时期，因幡守的由来与日本战国时代的政治格局紧密相连。
在镰仓幕府时期，执权北条氏世代担任相模国守，并自称为“相模太守”。尽管伊势氏凭借武力夺取了相模国，但关东的诸氏领主们并未承认他们是相模的正统国主。这种情况下，因幡守的称谓便应运而生。
名居一族是地上的神官，死后被称为名居守，在山中池水边上的祠堂里被视为神明祭拜。名居守至今也静静地守护着幻想乡。而与此在生前作为名居守部下的比那名居一族，也因这个功绩而得到人们的尊敬。
上杉氏占据西关东三国；堀越公方龟缩伊豆一国。这种情况下，关东势力根本无暇西顾近畿的应仁之乱。东西两军参战大名麾下几乎都有数十名至数百名火绳枪手组成的铁炮队。这一武器是在1542年偶然从葡萄牙商人手中购得，至1600年已开始大量运用于战争之中。它的出现改变了此前日本战国由阵战为主的战争方式。
在因幡国的历史上，涌现出许多著名的人物。如1479年～?年的山名丰时、1488年～1489年的山名政实、1491年～1494年的山名丰时等。这些人物在因幡国的政治、军事和文化领域都留下了深刻的印记。
在战国时代，因幡守这一官职也经历了多次变迁。如织田因幡守、织田达广等人物，他们不仅在因幡国拥有强大的势力，还在整个日本战国时代的历史中扮演了重要角色。
在这场战斗中，信秀失去了弟弟信康、清须三奉行中的一人织田因幡守等众多家臣，尝到了屈辱的大败。不仅如此，尾张国内威信扫地，一度关系亲密的守护代清须方也举起了反旗。
以下克上的两支织田家也未能逃脱衰败的命运，天文以后，两家持续衰微，原先把持君家的清洲织田家也进入三奉行专政的局面（织田因幡守﹑织田藤左卫门﹑织田信秀）。其中以据守胜幡城的织田信秀最为昌隆，操纵了他的君家---织田大和守家的实权。
在日本战国时代，除了因幡守，还有摄津守、尾张守、三河守、远江守、骏河守、甲斐守、相模守、美浓守、信农守、下野守、出羽守、加贺守、越中守、越后守、丹波守、但马守、出云守、美作守、备前守、备中守、备后守、安艺守等众多官职，它们共同构成了日本战国时代的官职体系。
因幡守，这一官职虽已随历史变迁而消失，但其背后的历史故事和文化内涵，依然值得我们深入研究和传承。