“天造地设”的成语故事可以追溯到唐代田颖的《问道堂后园记》中，文中提到“回思向所辟诸境；几若天造地设。”这表明古代文人就已经开始用这个成语来形容自然景观的美丽。随着时间的推移，这个成语逐渐普及，并被广泛应用于各种文学作品中。
“天造地设”的基本释义是事物自然形成而合乎理想。这里的“天”代表自然，“造”意为制作，“地”代表地面或环境。整个成语强调的是事物无需人为加工，就已经达到了理想的状态。
在实际应用中，“天造地设”可以用来形容各种自然景观，如“这里物产丰富，山水秀丽，四季如春，真是天造地设的好地方。”它也可以用来形容人与人之间的和谐关系，如“他们真是天造地设的一对好夫妻。”
成语的出处之一是宋代赵佶（徽宗）的《艮岳记》，其中提到“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”这句话进一步强调了天造地设的天然之美，以及对人力所不能及的赞美。这种思想对后世产生了深远的影响，使得“天造地设”成为了一个广泛使用的成语。
“天造地设”的近义词有“鬼斧神工”，而反义词则包括“牵强附会”和“矫揉造作”。这些词语从不同的角度诠释了天造地设的含义，强调了其自然与和谐的特点。
“天造地设”是一个中性词，其成语结构为联合式。这种结构使得成语的运用更加灵活，可以适用于各种不同的语境中。
随着时间的演变，“天造地设”的含义也在一定程度上发生了变化。虽然其基本含义保持不变，但在不同的历史时期，它所蕴含的文化内涵和社会意义有所差异。这种演变过程体现了成语的传承与发展。
“天造地设”作为一个富有诗意的成语，不仅描绘了事物的自然之美，也体现了人们对和谐、完美的追求。它通过简洁而深刻的语言，传达了人们对自然的敬畏和对生活的热爱。在今后的使用中，我们应当继续传承和发扬这一成语的文化内涵，让它在不同的语境中焕发出新的光彩。