天地相接出自哪里

天地相接”这一概念，源自于中国古代文学和哲学的深厚底蕴，其具体出处涵盖了诸多文献和经典著作，反映了古人对自然和宇宙的深刻理解。

1.汉乐府《上邪》中的天地相接 《上邪》是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，其中“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”一句，生动描绘了天地交融的壮丽景象，表达了对爱情的忠贞不渝。

2.《易传·系辞下》中的天地之大德 《易传·系辞下》中提到：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。”这表明天地最大的恩德在于使万物生生不息，而圣人因仁爱而居高位，人道是天道的最高体现。

3.《孟子·尽心上》中的仁民爱物 在《孟子·尽心上》中，孟子提到：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”这强调了君子应以孝亲为起点，推及爱民，进而爱万物，体现了天地相接的理念。

4.宋代邵康节《皇极经世》与元代吴澄《答田副使第三书》 邵康节的《皇极经世》和吴澄的《答田副使第三书》中，不仅描绘了天地的周期性变化，还揭示了开天辟地及万物生长的自然规律，反映了天地相接的自然哲学。

5.《尚书》中的天下四海 在《尚书》中，尧舜禹的传说里，“天下”总是与“四海”紧密相连。《大禹谟》记载尧“奄有四海，为天下君”，揭示了古代中国对天下统一的认知。

天地相接”这一概念，不仅体现在古代诗词中，也贯穿于哲学、神话和文学作品中，展现了古人对宇宙和自然的深刻洞察。从《上邪》到《易传》，从《孟子》到《尚书》，这些经典著作共同构建了这一理念，使“天地相接”成为中国文化中不可或缺的一部分。